تعالوا نتسلي

موضوع: تعالوا نتسلي الأحد 30 أغسطس 2009, 6:00 pm

السلام عليكم يا أحبابي

ونحن في شهر الخير والبركة والعبادة أود أن نتسلي جميعاً بقصص من قصص القرآن العظيم
أود أن أسرد عليكم بعض من قصص القرآن الكريم علها تنال إعجابكم

سأبدأ أولاً بقصة سيدنا موسى عليه السلام لأني أحب هذه القصة جداً لما فيها من مواعظ وأشياء عجيبة
وأستميحكم عذراً في أن أقسم القصة لأربعة أجزاء:
القصة الأولي عندما كان مولوداً وجاء الي قصر عزيز مصر
القصة الثانية في مدين
القصة الثالثة مع الفرعون
والرابعة والأخيرة الخروج من مصر مع بني إسرائيل

أرجو أن لا أكون ثقيلة الظل عليكم
ودمتم

مشرف عدد المساهمات : 132 تاريخ التسجيل : 05/08/2009

الاولى و انت الاولى والله

موضوع اكتر من جميل و شيق و ممتاااااااز

و بدايتك بقصة سيدنا موسى بدايه ممتازة ( و كل قصص القران ممتازه)

اتفضلى اسردى طواااااااااالى مستنينك و ما تتأخرى علينا

والله مبسوطه منك شدييييييد

ربنا يحفظك

رمضان كريم

موضوع: رد: تعالوا نتسلي الأحد 30 أغسطس 2009, 9:42 pm

الله أكرم حبيبتي (بطوطه)

معليش كان المفروض أبدأ الحكاية من وكت لكن في موضوع شاغلني شديد
لكن بوعدك بكرة لما تدخلي حتلاقيها أول حاجة
تسلمي علي المرور ........[/font]

موضوع: رد: تعالوا نتسلي الأحد 30 أغسطس 2009, 9:49 pm

الله أكرم حبيبتي (بطوطه)

معليش كان المفروض أبدأ الحكاية من وكت لكن في موضوع شاغلني شديد
لكن بوعدك بكرة لما تدخلي حتلاقيها أول حاجة
تسلمي علي المرور ........[/font]

سلامى ، وتحياتى ، واحترامى كاملا شاملا

اهلا بيك يا (الاولى) وانشاء الله الدار ترحب بيك ودارك ومطرحك والظاهر عليك اضافة قوية للمنتدى . نحنا محتاجين لى ناس زيك نستفيد منهم ونحاول نقدم ليهم من العندنا (ده لو عندنا) .
اختيارك للموضوع هو الذى اجبرنى على ذكر ماسبق

نحن فى الانتظار

لك الود

والله ماشالله علي الاولي شكلها حتجي الاولي فعلن بالمشاركات حصل روحك سريع يا مديييييييييييييير
والله ما نعدمك يا رب ويلا نحن مستنين قصه سيدنا موسي عليه السلام وتقريبا هو اكتر نبي ذكر في القران علي ما افتكر اكتر من سبعين او 72 مرة والله اعلم
لك التحيه

مشرف عدد المساهمات : 132 تاريخ التسجيل : 05/08/2009

الاولى كتب:: الله أكرم حبيبتي (بطوطه)

معليش كان المفروض أبدأ الحكاية من وكت لكن في موضوع شاغلني شديد
لكن بوعدك بكرة لما تدخلي حتلاقيها أول حاجة
تسلمي علي المرور ........[/font]

الله يسلمك ياااارب من كل شر

ربنا يسهل عليك الشاغلك عشان ما تبعدى مننا تانى

فى الانتظار

مشرف عدد المساهمات : 357 تاريخ التسجيل : 05/08/2009

بس بقول القصص التانيه تكون اى قصه فى موضوع منفصل عشان تكون بشكل حلقات متسلسه
ولو حابه يعنى
ونعم الاختيار فى انتظارك ياغاليه

التحايا والأشواق ............ آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفه علي التأخير لكنها الظروف

كما وعدتكم هذا أول جزء من قصة سيدنا موسى عليه السلام، إذا نسيت شيئاً أرجو إضافته وتذكيري

توطئة:

ما نحن بصدد ذكرة (من قصة سيدنا موسى ) يسمي حديث الفتون قال تعالي (وفتناك فتونا) صدق الله العظيم
كان الفرعون يعلم أن بني إسرائيل ينتظرون وعد سيدنا إبراهيم عليه السلام أن يجعل في ذريته أنبياء وملوكا فأًمر الفرعون بذبح جميع المواليد الذكور وترك الإناث ليعملن في الخدمة فقد كان عالياً جباراً مستبداً مستعبداً وأراهم أصنافاً في الخدمة والإذلال والإستضعاف وبعد حين أدرك أنه يكاد يفني بني إسرائيل فأمر بذبحهم عاما وتركهم عام. في العام الذي يتركون فيه ولدت أم موسي أخاه هارون علانية آمنة. وفي العام الذي يلية ولدت موسي (علية السلام) فوقع في قلبها الهم والحزن.
ولدت أم موسي وكان صبياً فأمرها الله أن تصنع تابوتاً وتضع فيه صغيرها وتلقيه في البحر (ولا تخافي ولاتحزني إنا رادوه إليك) ففعلت. فجاءها الشيطان فقالت مافعلت بإبني؟ لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان أحب الي من أن القيه إلي دواب البحروحيتانه.
أخذ الماء التابوت إلي فرضة تستسقي منها جواري إمرأة فرعون فأخذنه الي سيدتهن بهيئته ولم يفتحنه. فلما فتحته وجدن غلاماً فألقي الله عليه منها محبة لم يلقها علي أحد قط. فأقبل الذباحون لذبحه فقالت اتركوه فانه لن يزيد بني إسرائيل شيئا فاستوهبه من الفرعون فإن وهبه لي أحسنتم وإن أمر بذبحه لم ألمكم . فذهبت الي الفرعون فقالت (قرت عين لي ولك) يقال لو أقر الفرعون أن يكون قرت عين له كما أقرت إمرأته لهداه الله كما هداها ولكن حرمه ذلك.
فأرسلت للمرضعات وكلما أخذته إمرأة لم يرضع من ثديها شيئاً حتي أشفقت أن يموت فأمرت به فأخرج الي السوق علي أمل أن يجدوا له مرضعه . وكانت أمه ترسل أخته علي اثرة لتأتيها بأخباره هل هو حي أم ميت؟ ونسيت ماكان الله وعدها فيه. فحين علمت أخته من أمر المرضعات قالت : ( هل أدلكم علي أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون) فأخذوها فقالوا: مايدريك مانصحهم له؟ هل يعرفونه؟ وشكوا في أمرها. فقالت: نصحهم له وشفقتهم عليه رغبتهم في صهر الملك ورجاء منفعته. فارسلوها فإنطلقت الي أمها فجاءت، فلما وضعته في حجرها نزا الي ثديها حتي إمتلأ جنباه، وإنطلق البشير الي إمرأة فرعون يبشرها فأرسلت اليهما،فلما رأت مايصنع قالت إمكثي ترضعي إبني هنا وكانت تحبه جداً فقالت أم موسى: لا أستطيع أن أترك بيتي وولدي سيضيع، فإن إرتضيت أخذته معي والا فلن أترك بيتي وتعاسرت علي إمرات فرعون لأنها قد تذكرت ما وعدها الله فوافقت وأخذته معها.
فلما ترعرع طلبت إمرأة فرعون أن تأتيها به لتراه،فذهبت به إليها وأستقبل بالهدايا والإكرام فأخذته الي فرعون ليكرمه فلما رآه جعله علي حجره فمسك لحيته وجعلها الي الأرض فقال الغواة: ألا تري ما وعد الله إبراهيم بنيه؟ إنه زعم أنه يرثك ويعلوك ويصارعك ! فأرسل للذابحين فيذبحوه. فجاءت إمرأته تسعي وتسأل عن ما حدث فأخبرها الفرعون بما حدث من أمر الغلام. فاخبرته أن الغلام لايعي ما يفعل ولتتأكد آت بجمرتين ولؤلؤتين فإن أمسك اللؤلؤتين فهو يعقل وإن أمسك الجمرتين فهو لايعقل. وكان أن تناول الجمرتين فإنتزعهما منه مخافة أن يحرقا يده فقالت: الا ترى؟فصرفه الله عنه بعدما كان هم به.

أحييك يا عاشقة علي إقتراحك الجميل ومن هنا ولي قدام حنسمي البوست بإسم القصة
لك الحب كله

التحية لود النوراني
معلومتك جميلة أنا بحب جداً لما يكون التحليل مصحوب بأرقام
وأزيدك من الشعر بيت رغم إنو هو أكتر واحد ذكر في القرآن الكريم
إلا وأنه لاتوجد سورة تحمل إسمه....... ياربي الحكمة شنوووو؟؟؟؟؟؟ Question

حبيبنا ديكور مشكور جداً علي التقييم الجميل إنت وود النوراني وإنتو الخير والبركة.....
farao

(فاقصص القصص لعلهم يتفكرون)
والله دي الحكمه من مثل هذا القصص وهو التفكر والتدبر وغالب السور التي بها القصص مكيه لان الله عز وجل يريد ان يخفف علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم لما واجهه من اذي من قريش فهو نوع من التخيفف او المواساة ما داير اجيني التعبير بالضبط لكن انشالله تكونو فهمتو قصدي والفترة المكيه هي اكثر الفترات التي أوذي فيها الرسول (ص)فسبحان الله عنوان الموضوع هو تعالو نتسلي فيادوب التعبير جاني ممكن نقول انو رب العزة بيخاطب الرسول (ص) في مثل هذا الموضع ليسليه لما هو فيه من معاناه من اجل الدعوة فيحكي القران كثير من القصص وعسي ولعل ان سيدنا موسي ذكر في اكثر من سبعين موضع لانو القوم البعث ليهم براكم عارفنهم والله اعلم
مشكورة يا الاولي مرة تانيه واهو فرصه للتفكر في هذا الجانب وده من سماحه هذا الدين بديك مساحه للتفكر لانو مرن صالح لكل زمان ومكان ونسال الله عفو والعافبة

لك التحايا والشكر علي المرورعزيزي ود النوراني
ولك الشكر علي التعليق المفيد حقيقة أنا كنت بسأل نفسي دائماً
عن إختلافات القرآن المكي والمدني وتعليقك اليوم أضاف لي معلومه جديدة
شكراً مرة ثانية

مشرف عدد المساهمات : 132 تاريخ التسجيل : 05/08/2009

اشكركى يا اولى على السرد الجميل و اشكرك ود النورانى على التعقيب المفيد

الى المزيد يااارب ,, فى الانتظار

لكم التحايا والشكر ايضا الغريبه ياالاولي انتي كان سالتي انو سيدنا موسي ذكر كتير وماسميت سورة باسمه شوفي الكلام الجاي ده بالصدفه لاقني ونقلتو ليك:
وسورة طه من المثاني، وترتيبها العشرون في المصحف، وبدأت بالحروف المقطعة “طه”، وسميت (طاها) باسم الحرفين المنطوق بهما في أولها، وهذه التسمية مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر في الإتقان عن السخاوي أنها تسمى أيضاً سورة “الكليم”، وفيه عن الهذلي في كامله أنها تسمى “سورة موسى”، ورسم الحرفان بصورتهما لا بما ينطق به الناطق من اسميهما تبعاً لرسم المصحف، وكذلك وردت تسميتها في كتب السنة في حديث إسلام عمر بن الخطاب.
كتير من الناس يعتقدو انو طه اسم وده غلط لانو ماف اسم من حرفين في اللغة العربيه فطه و يس من الحروف المتقطعه والله اعلم

ود النوراني كتب:: لكم التحايا والشكر ايضا الغريبه ياالاولي انتي كان سالتي انو سيدنا موسي ذكر كتير وماسميت سورة باسمه شوفي الكلام الجاي ده بالصدفه لاقني ونقلتو ليك:
وسورة طه من المثاني، وترتيبها العشرون في المصحف، وبدأت بالحروف المقطعة “طه”، وسميت (طاها) باسم الحرفين المنطوق بهما في أولها، وهذه التسمية مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر في الإتقان عن السخاوي أنها تسمى أيضاً سورة “الكليم”، وفيه عن الهذلي في كامله أنها تسمى “سورة موسى”، ورسم الحرفان بصورتهما لا بما ينطق به الناطق من اسميهما تبعاً لرسم المصحف، وكذلك وردت تسميتها في كتب السنة في حديث إسلام عمر بن الخطاب.
كتير من الناس يعتقدو انو طه اسم وده غلط لانو ماف اسم من حرفين في اللغة العربيه فطه و يس من الحروف المتقطعه والله اعلم

لك التحايا أخي ود النوراني
معلومتك جميله جداً وجات في وقتها تمام
وحقيقي أول مرة أسمع الكلام دا، أدامك الله لنا موسوعة ومرجعا
وأنا الحاجه العارفاها إنو الأحرف المتقطعة في أوائل السور ليس لها تفسير وعلمها عند الله
لك الود

سلامى ، وتحياتى ، واحترامى كاملا شاملا

من اطيب المواضيع على مستوى كافة المواضيع المطروقة وكلما الواحد يدخل بى جاى بحس بى متعة لا تضاهيها متعة وبحاول بقدر المستطاع انو مايطلع .
ربنا يديك الصحة والعافية يا (الاولى) ويديكم كلكم فانتم من اثريتم هذا الموضوع بمشاركاتكم والتى استفدنا منها كثيرا
شكرا لكم

ولكم الود

مشرف عدد المساهمات : 357 تاريخ التسجيل : 05/08/2009

مشكوره ياالاولى
فى انتظار الباقى
وكمان بحب اشكر ودالنورانى ع الافادات
جزاكم الله كل خير
والله يجعلو فى ميزان حسناتكم

أحبابي السلام عليكم بعد العيد إن شاء الله يعود علينا رمضان الجاي ونحن أكثر تماسكاً وعددنا الف نسمه
تقبل الله صيامنا وقيامنا وعتقنا من النار
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآىميييييييييييييييييين
سنعود الآن الي قصتنا ونأسف شدييييييييييييييييييييييييييييد علي التأخير لكن الخبر الحلو إنو بقية الأجزاء مكتملة وجاهزة بس
حأنتظر كام يوم عشان الأعضاء يمروا وبعدين بنزل الجزء البعدو
ودمتم

الجزء الثاني :
(في مـــدين)

لما بلغ سيدنا موسى (عليه السلام) أشده وكان من الرجال أصبح يخرج إلي المدينة فبينما هو يمشي في ناحية المدينة وجد رجلين يتعاركان أحدهما فرعوني والآخر إسرائيلي، فإستغاثه الإسرائيلي فوكز الفرعوني فمات. فعلم فرعون بأمر قتل بني إسرائيل لرجل فرعوني فغضب وقال لهم أبغوني قاتله ومن يشهد عليه، فأخذوا يبحثون. وإذا بموسى قد رأي ذلك الإسرائيلي يقاتل رجلاً آخر من آل فرعون فإستغاثه علي الفرعوني، فصادف موسى وقد ندم علي ما كان منه وكره الذي رأي، فغضب الإسرائيلي وأراد أن يبطش بالفرعوني، فغضب سيدنا موسى ولما رآه الإسرائيلي غاضب خشي علي نفسه فقال له أتريد أن تقتلني كما قتلت نفساً بالأمس، وأنطلق الفرعوني وأخبرهم بما سمع من الإسرائيلي من الخبر، فأرسل فرعون الذابحين ليقتلوا موسى فأخذوا يبحثون عنه، فجاء رجل من شيعة موسى من أقصي المدينة فأختصر طريقاً وسبقهم إلي موسى وأخبره.
فخرج موسى متوجهاً نحو مدين لم يلق بلاءً قبل ذلك،وليس له علم بالطريق إلا حسن ظنه بربه عز وجل. فلما وصل عند ماء مدين وجد امرأتين تحبسان غنمهما، فسألهما لماذا لاتسقيان مع الناس،فقالتا ليس لنا قوة نزاحم القوم وإنما ننتظر فضول حياضهم، فسقى لهما، فجعل يغترف من الدلو ماءً كثيراً حتى كان أول الرعاء ، وانصرفتا إلي أبيهما، وانصرف موسى وأستظل بشجرة.وأستغرب أبوهما سرعه مجيئهما فقصتا عليه أمر موسى.فأمر إحداهما أن تدعوه ولما كلمه طمأنه وقال له ليس لفرعون علينا سلطان ولسنا في مملكته أنت الآن بأمان.
فقالت إحدى ابنتيه يا أبت إستا جره إن خير من استأجرت القوي الأمين فقال لها ما يدريك ما قوته وما أمانته؟ فقالت له: أما قوته فما رأيت من أمر الدلو حين سقى لنا، لم أرى رجلاً قط أقوى منه. وأما الأمانة فإنه نظر إلي حين أقبلت إليه وشخصت له، فلما علم أني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه حتى بلغته رسالتك. ثم قال لي أمشي خلفي وانعتي لي الطريق، فصدقها أبوها وظن به الذي قالت. فسأله هل لك أن أزوجك إحدى ابنتي علي أن تعمل عندي ثمانية سنوات وإن أتممتها عشر فمن عندك، ففعل وعمل معه ثماني سنين واجبه وكانت السنتان عدة منه فقضى الله عنه عدته فأتمها عشرا.
ولي عوده

من فوائد القصه
قال الله تعالى: "وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ"
خروج موسى من مصر واثقاً بربه متوكلاً عليه مسندًا أمره إليه، حيث لم يكن معه زاد ولا راحلة هنا التوكل وحسن الظن بالله
"وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ"
ـ جواز خروج المرأة في حوائجها وتكليمها للرجال من غير محذور.
ـ بيان كمال خلق المرأتين وسمو أدبهما، حيث لم تزاحما الرجال (لا نسقي حتى يُصدر الرعاءُ
ـ عدم مروءة هؤلاء الناس وبخلهم عن السقي لهاتين المرأتين.
ـ لا ينبغي أن نحكم على الأمور إلا بعد أن نعرف الأسباب لقول موسى للمرأتين (ما خطبكما)
والله اعلم

مشرف عدد المساهمات : 357 تاريخ التسجيل : 05/08/2009

متابعين
وفى انتظار البقيه

التحايا لود النوراني شكراً علي المرور المفيد والأكثر من رائع
التحايا للعاشقة وشكراً علي المرور الأنيق المعطر

شنو ي الأولي نحن منتظؤين الجزء البعدو ومتشوقين نعرف الباقي
وعندي طلب صغير لو ممكن تقصي لينا قصة سيدنا يوسف عليه السلام وقصة بلقيس وسليمان عليه السلام.
أتنمي ما اكون تقلت عليك في الطلب
دمتي

NATALIA كتب:: شنو ي الأولي نحن منتظؤين الجزء البعدو ومتشوقين نعرف الباقي
وعندي طلب صغير لو ممكن تقصي لينا قصة سيدنا يوسف عليه السلام وقصة بلقيس وسليمان عليه السلام.
أتنمي ما اكون تقلت عليك في الطلب
دمتي

حبيبتي ناتاليا ... لك التحية
ولاتقلت علي ولا حاجه مشكورة جداً علي الطلب ودي من أكثر القصص الأنا بحبها خاصة قصة بلقيس لأني بصراحة معجبة جداً ببلقيس وما يقال عنها من الحكمة وأنها حكمت في زمن ما فيه حقوق مرأة ولا فيه منادين بالمساواة بل أجبرت الجميع علي إحترامها وتتويجها ملكة. وكمان أول ملك يدخل نظام الشورى في ملكة وبعدين جاء القرآن الكريم وقالها صريحه (وأمرهم شورى بينهم) ...

» استغفر ، ترزق .... اذاً تعالوا نستغفر
» تعالوا نهنئ المدير بعيد ميلاده